日本从侵略者变成好伙伴：韩国正在塑造怎样的国民历史观？

科睿国际观察

上周，韩国掀起了一场关于历史观的讨论——如何客观地评价朝鲜半岛反日独立运动时期的历史人物？

这场讨论由韩国政府与主流媒体掀起，经过了几天的讨论，最终他们主张：以6·25战争（朝鲜战争）为标准来界定独立运动期间的历史人物。即便有过抗日事迹，立过功劳，但只要在6·26战争中站在韩国对立一面的，过去的功劳将不被官方承认。

以当今的标准衡量历史，

是否合理？

官方似乎把6·25战争放在一个至关重要的位置，但事实上，“三•一运动”才在韩国历史上有着举足轻重的意义。

1919年3月1日，被日本殖民统治的朝鲜半岛爆发民族解放运动。尽管历经3个月人民起义，仍在日本殖民当局的镇压下失败，期间爆发了多起爱国者被大规模屠杀的惨案，共有7509人被杀。但这一天，仍被认为是朝鲜半岛独立运动的起点。

只是韩国“三•一运动”之后，朝鲜半岛上的抗日武装力量几乎销声匿迹，抗日的压力也几乎全部转移到了中国。

在这次大讨论中，一些韩国主流媒体表示：“用现在的视角去判断过去是非常危险的，尤其对于韩国这样有着曲折历史的国家。”

韩国首尔战争纪念广场，图自google

但最终，他们却依然选择用“6.25战争”来作为评价历史人物，是否具有抗日贡献、贡献有多大的唯一标准。

FT中文网对此评论称：这就是今天的标准。或者更确切地说，这是本届韩国政府的标准，本质上是历史虚无主义，甚至是歪曲历史。

争议人物：郑律成

本次韩国历史观的讨论，最具争议的人物便是郑律成。

郑律成出生于韩国光州一个抗日家庭，后来到中国积极投身抗日以及韩国独立运动。

郑律成（1914-1976）

他甚至到了延安，并创作了大量抗日音乐作品。其中《八路军进行曲》现在还是解放军的军歌。

图自网络

在抗日战争胜利后，郑律成回到朝鲜，创作出了《朝鲜人民军军歌》，这使他成为了世界上两个国家的军歌创作者。

在朝鲜战争爆发后，郑律成又回到中国，与人民志愿军一起进入朝鲜，同时也创作了大量音乐作品，极大地鼓舞了士气。

早前，郑律成的故乡光州想建立一个纪念公园，但却遭到了韩国政府的反对：“郑律成虽然抗日，但并不是为了大韩民国而抗日。”

韩国媒体认为这句话可以被诠释为：即使在1948年大韩民国政府成立之前参加过抗日运动，如果之后对大韩民国进行过敌对行为，就不能被认定为独立运动的功臣。

光州市市长对此很无奈，他公开表示：“如果带着意识形态的有色眼镜看世界，只能看到‘敌’和‘我’两种颜色。”

诚信女子大学历史学教授洪锡律也表示：“如果以分裂后的所作所为作为独立运动成就的标准，那就是在追溯历史，即以今天的标准评判历史。”

“日本已经从侵略者，变成了好伙伴 ”

就在今年3月1日，这样一个承载着民族沉痛记忆的日子里，韩国总统尹锡悦发表了一份公开致辞。

他表示，日本已经从曾经的军国主义侵略者转变成了与韩国携手合作的好伙伴。

尽管尹锡悦在之后又强调了韩、美、日三方的合作重要性，试图拉美国来转移视线，但致辞一出口，整个韩国陷入震荡。

现任韩国总统尹锡悦，图自bbc

韩国最大在野党党首李在明愤怒指责尹锡悦篡改历史，甚至有多名国会议员表示，这是史上最糟糕的总统致辞。

据报道，尹锡悦素来亲日，并采取了一系列向日本示好的行动，如拒绝向日本追讨二战期间的劳工赔偿，并指示韩国教育部修改历史教科书，删除了大量有关日本殖民统治时期的敏感内容。

从上任总统文在寅清算“亲日残渣”，到日本已经从侵略者变成“好伙伴”，谁曾想，换一任总统，竟然能给一个国家带来的如此大的变化。

前任韩国总统文在寅，图自bbc

也许韩国的根本问题是，因为自己的曲折历史，从1948年建国伊始，就没有把国家、民族和历史概念的基本建设搞清楚，并教育民众，这最终也将为未来可能的民族分裂埋下祸根。

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